古代名士的八字並沒有什麼特別之處，但與姓名之間的關係非常之微妙，一生有成就，並勤政愛民，建功立業者，大多名字五行為八字用神一致，一些梟雄的八字就羊刃，神煞，合局很獨特，但名字也沒有走出用神範疇，此篇的整理有非常高的價值，以後會加入詳盡的批解，於大家共賞．
造 : 董誥
公歷生辰 : 1740年4月23日午時
農曆生辰 : 清高宗乾隆5年3月27日午時
[八字]
年 庚申
月 庚辰
日 戊辰
時 戊午
董中堂造，日干戊土，生於季春午時，似乎旺相，第春時虛土，非比六九月之實也。且兩辰蓄水為濕，足以洩火生金，乾透兩庚，支會申辰，日主過洩，用神必在午火。喜水木不見，日主印綬不傷，精神旺足，純粹中和。一生宦海無波，三十餘年太平相業，直至子運會水局，不祿，壽已八旬矣。
董誥（公元1740～1818年），字蔗林，號西京，浙江富陽人，尚書董邦達之子。清乾隆三十八年傳臚，工詩古文詞，入詞林，嘗與修國史、三通、皇朝禮器圖，充四庫館副總裁，接辦全書薈要，任編校全唐文總裁、輯錄唐文千卷，累官至文華殿大學士，侍直書房，軍機行走四十年，勤慎供職，栽培寒俊。仁宗嘉其父子歷事三朝，未嘗增置一畝之田，一椽之屋，命刻其免詩於墓，以彰忠藎，蔗林書承家學，山水絕倫，早入宋元堂奧，書宗羲獻俱仰震鑒，故載重譽於一時。
董誥：
誥：智勇雙全，祿享千鐘，中年吉祥，晚年隆昌，官旺之字。 (木)
天格數16數理意義：（厚重） 厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 （吉）
人格數29數理意義：（智謀） 智謀優秀，財力歸集，名聞海內，成就大業。 （吉）
地格數15數理意義：（福壽） 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 （吉）
總格數29數理意義：（智謀） 智謀優秀，財力歸集，名聞海內，成就大業。 （吉）
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乾造 : 任鐵樵
公歷生辰 : 1773年6月7日辰時
農曆生辰 : 清高宗乾隆38年4月18日辰時
[八字]
年 癸巳
月 戊午
日 丙午
時 壬辰
此鐵樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰時），亦長夏天，與前造只換一丑字，天淵之隔矣。夫丑乃北方之濕土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火火，癸臨絕地，杯水輿薪，喜其混也。不喜其清也。彼則戊癸合而不化，此則戊癸合而必化，不但不能助殺，抑且化火為劫，反助陽刃猖狂。巳中庚金，無從引助，壬水雖通根身庫，總之無金滋助，清枯之象，兼之運走四十載木火，生助劫刃之地，所以上不能繼父志以成名，下不能守田園而創業，骨肉六親，直同畫餅，半生事業，亦似浮雲。至卯運，壬水絕地，陽刃逢生，遭骨肉之變，以致傾家蕩產。猶憶未學命時，請人推算，一味虛褒，以為名利自如，後竟一毫不驗。豈不痛哉！且予賦性偏拙，喜誠實不喜虛浮，無諂態，多傲慢，交遊往來，每落落難合，所凜凜者，吾祖吾父，忠厚之訓，不敢失墜耳。先嚴逝後，家業凋零，潛心學命，為餬口之計。夫六尺之軀，非無遠圖之志，徒以末技見哂，自思命運不濟，無益於事，所以涸轍之鮒，僅邀升斗之水。限於地，困於時，嗟乎！莫非命也！順受其正云爾！
任鐵樵：
鐵：刑偶傷子，一生清雅，中年吉祥，晚年勞神多病。 (金)
樵：字庫中沒有此字的姓名學解釋。 (木)
人格數27數理意義：（增長） 慾望無止，自我強烈，多受譭謗，尚可成功。 （凶）
地格數37數理意義：（猛虎出林）權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。 （吉）
總格數43數理意義：（散財破產）散財破產，諸事不遂，雖有智謀，財來財去。 （凶）
外格數17數理意義：（剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。 （半吉）
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乾造 : 錢大昕
公歷生辰