為出生嬰兒起個好名字，是為父母者最為關心的一件大事。我們的祖先歷來對此都十分重視。認為一個人的名字起得好壞，不僅叫起來是否好聽，對其一生都有很大影響。筆者對此亦持贊同態度。
根據一個人的出生「八字」（四柱），看其「五行」是否有過多或不足或缺，在起名時予以平衡。同時，還可參考「五格剖象法」（起源於日本，後流傳到台灣、港澳、東南亞及中國大陸）進行合理的起名。民間還有按族譜輩序命名的傳統習俗。
而然，值得提醒大家注意的是：目前，在中國大陸廣為流傳的一些以「起名」為主題的一些小冊子，卻是東拼西湊，謬誤百出，實為引人誤入歧途之書。
最近，連國家的寶典《辭海》都有盜版。這些書是否真是這兩家出版社出版的，值得懷疑。大家還是把眼睛擦亮些為好。
現以上述兩書為例：
一、五格剖象法，姓名中單字姓是否加一，兩書說法就不一樣，一筆之差，豈不是由吉變凶或由凶變吉了嗎？
二、筆劃數的計算，如呂字是六筆劃還是七筆劃？汁字是五筆劃還是六筆劃？草字是十二筆劃還是十筆劃呢？等等。對中國文字沒有很深認識的人，往往是無法正確回答的。更不用說那些江湖騙子了。
三、簡化字已經是我們國家明文頒布的文字。起名時,是否一定要按照乾隆字典的筆畫計算，否則，功虧一簣?試問：有多少實測資料證實這種說法？其可信度又有多高？另外，有幾個「算命先生」家裡有乾隆字典，或者知道那些字與乾隆字典不相符呢？
從上述幾個例子，就足以說明替別人起名時，必須要有一個明確的準則。不要自欺欺人，害人害已，落得個壞名聲。
【論姓名數理】
名不正則言不順，言不順則事不成。所以做人做事都要講究名正言順。這說明萬事萬物都要有名字，否則人們無法認識。人為萬物之靈，其名字就更重要了。
從古到今自己的名字大都不是自己所取。或父母取或父母請人取。因而自己是沒有姓名權的。現在有權了，當然應取個自己滿意的名字。
取名依據「八字」的陰陽五行制化，主要有三種：
一、姓名天地人格筆畫數五行
二、姓名字中帶金、木、水、火、土五行
三、姓名納音、納意暗合陰陽五行
第一種，因古今字體、筆畫數法、字體排列等多有差異，且對外國人效用不大，可作參考。第二種，字裡明帶五行，作用明確，較為通用。但藏於字裡行間，效用有別。第三種，納音、納意暗合陰陽五行、時代風貌，實為最佳。但所用甚少。
當然名只是「形」是外表，行為是「實」是內在。如：岳飛，其志如岳，其行如飛，雖蒙難風波亭，但英名如山嶽永存;秦檜，像劊子手般殘害忠良，其靈魂被擒，留萬世罵名；魏忠賢，並不忠賢，乃偽忠賢而已；文天祥，武力救國不成，但文筆丹青、倚天祥雲，卻得後人敬仰。因此，善念、善行大於名，這就是理大數也。
嬰兒起名