清初，清政府為解決明末戰亂，四川地廣人稀，從湖北強征移民，大批羅氏被遷移到營山，從那時起，營山羅姓就開始在這塊土地上繁衍生息。
營山縣政府文史顧問羅國建：羅氏宗族的歷史非常悠久，傳說早在母系氏族社會的時候，有一個部落，就是我們羅氏部落，在今天的河南省，羅山縣，以織網捕魚為生，商朝的時候，羅氏部落歸順於周武王，共同滅掉了商朝，滅掉商朝以後，周武王封羅氏部落為羅子國，羅子國後來又被楚國滅掉，滅掉以後，羅氏人就流落到我們國家現在的枝江、汩羅江一帶，散居的這些人就是羅氏的起源。
羅氏自從湖北遷到四川營山以後，歷經幾代人的勤奮努力，逐步發展成為營山的世家大族，剛開始主要以耕農為主。其後，由於受到營山古城文化的影響，營山羅氏後人的文化結構也有了本質的變化。
營山縣政府文史顧問羅國建：在我們營山一共有12支羅，其中大廟鄉有一支羅，叫羅天祥，東昇有一支羅還有雞川也有一支羅，古今以來，姓羅的是一個大族，歷史上有兩個考取了狀元，有一個叫羅能，還有兩名考取了進士。有一個叫羅昌的進士，到京城考狀元的時候有一個笑話，去的時候，主考官，就問他你那個地方的風水如何，當時，羅昌一時想不起來，就把周圍的四座山，連起來完成了一個風景，考官很滿意，當時叫什麼山呢，雲桂山下谷花開，白鶴飛過四山來，羔羊下河吃清水，烈馬一匹跳鴻崖，就把四個山的風景結合起來，成了四句詩，當時主考官很滿意，當年取得了第二名進士。
是不是真的靠四句詩，就能考取進士，今天已經無從考證，但是羅氏家族的確湧現出了許多享譽中華的人物，《三國誌通俗演義》的作者、元末明初小說家羅貫中早已家喻戶曉，著名軍事家羅瑞卿也是營山羅姓後人。
營山縣政府文史顧問羅國建：當時，我們的祖先不願意來，不願意來，就用繩子把他捆起來，捆了過後，我們現在都有這個習慣，平時，耍呀、休閒，都喜歡把手放在後面，我們每一個手棒棒，這個地方都有一個印跡，表示是捆來的。
羅氏家族在天文學、文學、經濟和科技等方面都取得過輝煌的成就，在營山羅姓的發展中，他們把楚漢文化帶入四川，對當地經濟文化結構的改變，起到了積極作用。
營山地方志編委會主任汪嗣榮：在營山有許多蜀文化的遺跡，營山曾經出現過許多文化名人和神奇的傳說故事，有許多移民曾經來到營山，這些人的到來也豐富了營山經濟文化的內涵。
歷經風雨春秋，營山羅姓的人口結構也發生了變化，一部分人從耕農世家走進城裡做起了文化人，也有一部分人在四五十年代的戰亂中離開營山，遠走他鄉，但是，在最近幾年，又有許多羅姓子孫回到營山，祭拜祖先。
營山縣政府文史顧問羅國建：自古以來，我們羅氏家族是中華民族的一個大族，在宋朝的時候編的一個百家姓，羅氏就列七十二位，羅氏宗族分佈最多的，全國是這幾個省湖南、湖北、山東、安徽、福建、台灣和我們四川、廣東，特別是我們營山羅姓，還有在台灣的高雄，台北都還有，有的還在跟我們內地通信，因為，天下羅姓是一家。
清初的湖廣填四川早已成為歷史，今天也有不少營山羅姓人回湖北老家探親，不管走出多遠，家是不能忘記的。
羅姓在百家姓中列第二十位。羅姓名人輩出：唐代文學家羅隱、元末明初小說家羅貫中。現代軍事家羅瑞卿。