古人云：「賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。」漢人起名自古即有「女詩經，男楚辭，文論語，武周易」之說。詩經、楚辭、論語、周易，都是我國文學、語言學上的經典，古人起名都有尋經據典的習慣。
光陰到了21世紀，隨著易中天、於丹等文化名人掀起的「國學熱」，讓我們這些80後的年輕父母們也心嚮往之，紛紛期待著給未來的寶寶起一個既有文化內涵、又能引經據典的「文化好名」。於是，「今天你『女詩經，男楚辭』了嗎？」成為時下非常時髦的取名流行語。
《詩經》雖然作為我國最早的一部詩歌總集，但卻是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它內容豐富、形式多樣，詞藻雋美，自古也是很多名人起名的參照和範本。當初我也是受了「女詩經，男楚辭」之說的影響，決定給女兒取一個「文化名字」。於是，從懷孕開始，我就翻看了《詩經》，前後不下四、五遍。因為詩經沉靜嫻雅，更適合於女孩起名的標準。雖然最後沒有在《詩經》上找到自己心儀的名字，但卻意外地發現：很多名人、文化人的名字都出自《詩經》。例如著名建築學家、古建築研究與保護專家梁思成及其夫人林徽音，這對志同道合之夫婦的名字都取之於《詩經》。思成，見《商頌·那》：「湯孫奏假，綏我思成。」徽音，見《大雅·思齊》：「大姒嗣徽音，則百斯男。」徽音，美譽也。《詩經》中的某些詞句用來給寶寶起名字，在今日看來仍不失清新，用得好可使人平添一股獨特的書卷氣和韻味感。
「文化取名」雖有附庸風雅之傾向，但也不失一劑良策。但「文化取名」並不等於玩「文字遊戲」。現在，很多家長為了給孩子取一個有文化內涵的名字，不是刻意地堆砌那些華麗的、優美的詞藻，就是一味地選擇那些只有在古籍裡才找得到的深奧詞彙，表面上好像達到了「文化取名」的標準，實則只是為了「文化」而「文化」，往往違背了取名的初衷名，讓人覺得是刻意而為，矯揉造作，給人以緣木求魚的感覺。
為寶寶起名的確是一件大事，因為名字承載了我們父母對於孩子的希望、願望和祝福，所以馬虎不得。其實，文化取名和一般取名一樣，也必須遵循取名的一些規則。作為過來人，下面就說說我對於「文化取名」的一些觀點和經驗之談，希望對所有准爸媽們有所幫助和啟發：
那麼如何取一個有文化的名字呢？我個人以為：「好聽、易寫、不俗氣」是文化取名的基本法則。名字首先要從音、形、義上考慮，名字是伴隨人一生的符號，並且，目的是為了別人稱呼自己的，千萬彆拗口。所以一定要順口、好記、好聽，否則會影響日後的工作或學習。
其二，名字不能太生僻，別人不認識，或者字典、電腦裡都沒有，以後就很麻煩。如今，很多家長為了避免重名率，都希望給寶寶取一個獨特的名字，但是這「獨特」也被特意地演化為「繁複」，因為，大家都不認識你的名字，難免會引起一些笑話。這樣的結果是不僅給別人帶來麻煩，還給孩子增添了一份苦惱。其實，用最簡單的字組合成最有意義的名字，才是最難的，用些生僻字不算本事，像毛澤東、劉少奇這樣的名字都是很常見的字組成的。
其三，「文化取名」切莫一味追求「高分」。現在很流行網站取名、大師取名，感覺很對「文化取名」的調子。有些家長覺得這樣取名很安全，很篤定。因為取出來的名字不僅分數高，而且還都是「專家級別」的。姓名,真的是傳達著天地之玄機，注定人一生的命運嗎？我看那多半是封建迷信思想在作祟。現在都2010年了，我們是新時代的父母，難道我們就成了封建迷信的衛道士？至於五行、八字什麼的也只是一個參照吧。分高的名字一定會給人帶來好運氣嗎？我看未必。事實上，每個寶寶有每個寶寶的成長軌跡，即便是兩個同年同月同日同一時辰出生的人也絕不會因為同名同姓而擁有同樣的人生；網上的測名打分純屬娛樂，大可一笑而過，否則中國人十有八九都要改名了。
其四，名字一定要自己取，文化取名也同樣如此。升職加薪的機會年年有，自己給寶寶取名字的機會可就僅此一次，如果不好好把握將來一定會有遺憾！親自為寶寶起個名吧！父母起的名字一定會包含這世界上最濃最深的愛意和最美最真的期待，其意義要遠遠勝過任何通今博古、滿腹經倫的「大師」、「牛人」們！寶寶長大後一定會很好奇自己名字的來歷，如果得知自己的名字出自一個陌生人而並非自己的父母或親人，那麼一定會覺得很無趣。
社會上傳統的《姓名學》說：「無名萬物之始、有名萬物之母」。姓名作為文化符號，帶有時代變遷的信息，銘刻著不同的文化觀念，凝聚著父母的深情厚意和殷切期望，蘊含著我們的理想抱負、情趣愛好與目標追求。每個父母都希望給孩子取一個響亮的、優雅的、有品味的名字。但我們一定要遵循著「好聽、好記、好寫」的理念，這樣的「文化取名」才會讓我們真正從心底裡感到舒坦和滿意。
寶寶取名字