名字中漢字與周易的關係

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名字中漢字與周易的關係

  「道德經」說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,一切從「一」開始。 「說文解字」第一篇:「惟初太極,道立於一,造分天地,化成萬物。」沒有「一」也就沒有萬物。  

  

  「尚書大禹謨」,「惟精惟『一』,允執厥中」,只有專一執守,才能不失中道。  

  

  「孫子兵法」,「運用之妙,存乎一心」,心無二用,二用則亂,一心一意,自有妙用。  

  大家如果到過甘肅天水市的伏羲廟,可以看到有幅「一畫開天」的巨幅畫像,普天之下,只有伏羲出生地的天水伏羲廟,才有這張畫。  

  沒有「一」,那有一切!以現代科學家的大爆炸理論,那個「奇點」就是「一」,沒有那個「奇點爆炸」就沒有世界。  

  生命,也是由「一」開始,「單細胞生物」是由一個細胞構成的「原生動物」,它是一切生命的開始。  

  漢字,當然也是由「一」開始,可謂「一畫開字」,漢字不僅是中華古老文明的象徵,而且更是人類文明的結晶,因她源於八卦,故具有八卦之象的全息功能。若從倉頡造字的黃帝時代算起,有五千年歷史,這是我們中國人的謙虛;若從伏羲畫八卦時開始算起,則有七千年的歷史,而伏羲還並不是我們最老的老祖宗,以前還有天皇氏、地皇氏、人皇氏,這只有在伏羲故里深山老林的老人們才津津樂道此事。  

  在全國旅遊聖地,麥積山石窟附近的交龍靈山,有一座規模頗大的「三皇殿」,三位老祖宗,天皇、地皇、人皇和女媧娘娘,還滿面慈祥地坐在高台之上,這三位最老的老祖宗之前,還有一位老老祖宗盤古氏,據《辭源》載,作為神話人物,也只是代表《辭源》的看法,應該說是後人把盤古神化了。據一位不願揚名的國學大師說,現在我們還是發展中國家,謙虛一點好,等幾年他要站出來提供證據,中國的歷史有二百多萬年!這個不說,就說五千年文明史嗎,五千餘年,一脈相承地流傳至今,中間雖經無數次的朝代更遞,雖經過外族入主中原,漢字不但沒有因為外族的統治而消亡,相反將外族文化溶入到漢文化之中,(當然不是指文字),正如常秉義先生在他《周易與漢字》一書中所說:「這是因為漢字在完成『成命百物』的歷史使命時,與中國史前文化中樞易學符號發生內在聯繫的結果,換句話說,漢字的發明,使中國易學的符號系統,實現了從抽像數理符號卦爻稱號、到具體物名文字符號漢字符號的過渡。」  

  中國易學的卦符是一種象;主審者理、明理者象、對待者數、流行者氣。這是中國易學的合理內核。漢字的發明,產生了一種能與語言相結合的、成為能書寫具體事物的名稱、表現具體名稱對像事理的符號。所以,漢字不僅是記錄當語的文字符號,而且是負載著古代知識和文化觀念的全息標誌常秉義先生還有一個與蕭啟宏不謀而合的卓見,他們對漢字的形象、音韻、陰陽、向背之義作了如下的深刻地剖析:「漢字易符學認為,同形同宗,同音意同,把字形和字音都看作是象。形是象的陽面,音是象的陰面,字與字之間,都有一分為二、對立統一、互為其根、分層擴展的關係。

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