姓名學自二十世紀八十年代傳入我國，興盛於九十年代。作為易學的一個分枝，對補充後天對命運的補救，強調人的後天努力和作為，具有一定的積極作用。作為改善命運的一種手段之一，那怕有1%的效果，都值得我們易學者去作出更大的努力和探索，都值得廣大的姓名愛好者，去實踐應用。更何況數理姓名學方興未艾的今天呢。
近幾年來，遇到不少人問我同一個問題：起一個好名字，真的能改變命運嗎？真的像一些姓名學上說的那樣，只要改個好名字就能換掉壞運，迎來好運？人的吉凶禍福都是名字決定的？等等。我想這決不是我個人所遇到的問題，應是整個易學界所遇到的問題，亦是應回答的一個學術問題和現實問題。
站在易的高度，即宇宙的高度，每個人都應有自己運行軌跡，我們稱之為命運。但這個軌跡的形成，應是一系統工程，而改善這個運行軌跡，更是系統工程，決不是那一點就決定了一切。易是整體觀，更是特殊觀。把人比喻成一株參天大樹的話，它深深扎入地下的根系，就是環境地理；它的樹幹，就是先天軌跡（命運）；而它的葉子就相當於姓名。它們是相互依存、互為因果的關係。但就主體而言，根系和樹幹起了主要作用。摸殺名子對人後天的暗導作用，和過分誇大名字對人的影響，都不是易學者所應有的態度，亦不利新世紀易學健康發展。
那麼，是否一個好的名字，天下任何人用都好呢？回答是否定的。我們會經常遇有與政治名人重名的人，但他們不是什麼政治家，亦不是名人，只是一樸通人而矣，有的人生還坎坷多難。這就引出一個命名原則問題——
（一）名字必需和個人的先天命理相配合，達到互補、互為裡表，對命理軌跡起著引拔作用。
但這種命理的配合，決不是數數八字裡有幾個金木水火土，什麼少或沒什麼就補什麼。如果是這樣機械劃一的話，命學就過於簡單了，也就失去了命學的準確性。用這種數數的方法，查金木水火土個數起名，是對命學的反對，對姓名學的曲解。用此法一個小時即可學會起名，但學會博大精深的命理，卻是沒有幾年的苦工夫不行的。
（二）不是命裡缺什麼，就補什麼，而是命裡用什麼，就補什麼。只有在這個特殊的命造能量場裡，才真正有屬於你自己的五行。
比如：一孩八字，丁丑 丙午 丁未 丙午
一個起名老者看後，說是命裡缺金水，應加金水，於是叫「金雨」。主人不放心，又找個開起名館的人看，這個人看後，說是命裡大水一片，無土而水濫，應用土製水，用「佳」字最好。最後我接到這個八字。老者說用金水，好理解，他用的是五行個數；開起名館人說的水大無土，講不通，細看他用的是五行納音法。從真正命學意義上看，這兩者都是錯誤的。通曉命理的人一眼就可出，此命乃從強格，應以火為用。
又例，一位事業有成的老闆，1999年底開了家木板加工廠，請某起名館起名為「金冠」。他的起名理論是此命造木盛金乏（一個水、三個木、兩金一土），應加強金。孰料庚辰、辛巳兩年板廠破財虧損。2001年11月，此位老闆到我處咨詢，這是他的八字：癸卯 乙卯 辛未 辛卯 分析其八字乃以木為用，金為大忌神，之八字見庚辛酉金則破財。「金冠」廠名的使用，無疑加劇了板廠虧損的程度。
（三）注意名字的陰陽平衡性。
如，有位叫「明晶」的女士，我看其名字後，告訴她婚姻不順，一夫難到頭，多受男性追逐。這是因為在著個名字裡，有三個「陽」，實屬過重。辛巳年火旺而離異。
（四）注意字形本身所包含的場能。有些數理很好的漢字，其本身場能卻含凶意。在數理盛行的今天，很容易失察。
（五）注意字意內涵，和字與字的配置。
總之，作為後天改善命運的一種手段，起一個真正調理自己命運的名字，再有其他空間環境的有力配合，定能使你的生活順利多彩。