品質是一個人修養的重要方面，衡量一個人標誌之一就是看其品質。當然，品質好壞，在不同社會，不同歷史時期，標準是不一致的。中國人取名，當然是以中國人的道德標準以及當時的看法作為參照系。由於中國人受儒家文化影響至深，因而中國人在取表現品質意義的名字時，主要是以儒家的道德觀作為標準。
品質包括多方面，如對人要寬宏大量，與人為善，對己要自恭自謙，在生活上要克勤克儉，在言行上要慎言慎行，言而有信，在禮儀上要禮節周到，如此等等。
因為品質包括很多方面，在這裡就只能涉及其主要方面，擇其要點來分析。
(一)、從品質總的方面起名
有的人起名不具體涉及人品質的諸多方面，而是從品質總的方面修養角度來取名。這類名字不多，試舉幾例：
程修己，唐代人，字敬之。「修己」即《四書》中的「修身」，修身就是使品質高尚，只有自己品質高尚，人們才能尊敬他。
高汝礪，金代人，字嚴夫。碩就是磨刀石，像用磨刀石磨刀一樣嚴格鍛煉自己的品質，比「修己」意義更深一層。
(二)、從品質各個具體方面起名
個人品質的各個方面都有具體內容，取名時根據個人所願，就各有所擇。對於這些方面，讓我們分開來講一講。
1、對人要重義，要寬宏，要忠誠。
方從義，元代貴溪人，字無隅即無偶無雙，天下第一。
毛思義，明代陽信人。字繼賢，弘治進士。思義即時時都要想到注重道義。繼賢即追隨賢人。
周義山，漢代汝陽人，字季道，義山即義重如山。
盛以弘，明代人，字子寬，萬曆進士，官至禮部尚書。弘與大同義，以弘就是胸懷大度，聯繫名與字來看，其意為對人要寬宏大度。黃忠誠，忠誠表示對人忠誠老實。
黃植誠，原國民黨飛行員，棄暗投明飛往大陸。植誠即樹立誠心。
2、對己要自恭自謙，重貞重節。
留恭，宋人，字伯禮，恭意為恭敬順從，留恭就是留住恭謙，顯然是希望保持自恭。
王克恭，宋代南安人，字彥禮，淳熙進士。克是能的意思，克恭即能恭。
盛汝謙，明代桐城人，字亨甫，嘉靖進士，歷任戶部侍郎。汝謙，即對人要謙虛。此人性格敦實，恰好與其相符。
3、在言行上人慎言慎行，言而有信。
於慎行，明代東阿人，字可遠，後更字無垢，隆慶進士。聯繫名字與字來看，意為行為要謹慎，這樣才能走得更遠。後改字無垢，即追求完美。
於慎思，慎行之弟，字無妄，號航隱。聯繫名與字來看，其意為三思而行。
錢信忠，1955年授予將軍銜，信忠即要忠誠，說話有信。
4、注重禮儀。
於守禮，明代萊陽人，宇仲義。守禮，仲儀，都是重禮儀的意思。
程端禮，元代人，字敬叔。端禮即禮節周到。
田厚儀，現代人，厚儀即注重禮儀。
尚禮，現代人，將崇尚禮節，濃縮而命名，姓與名搭配正好成立。
5、生活上克勤克儉。
方克儉，明代海寧人，字去矜，洪武間擢濟寧知府。克勤即能夠勤儉，去矜即排除驕矜注重勤儉。
鄧樸，明代人，字百素，樸字取生活簡樸之義。
我國勞動人民歷來勤勞樸實，所以用這方面意義人名者頗多，再舉幾個現代人名：
蔣克儉，意取能夠勤儉。
葉永儉，永儉，永遠儉樸。